Moderator: forum e-budda team
Znasz może opcję ''Szukaj'' na tym forum?surdik pisze:(...) I czy znacie jakieś teksty nauczycieli instruujące do takiej medytacji?
Koncentracja na oddechu, to koncentracja na obiekcie - śamatha.surdik pisze:To tak tylko nawiasem spytałem, głównie chodziło mi o to czy taka praktyka to jest jednoczesnie samatha i vipassana?
Zależy jak na to patrzysz i jakie masz intencje praktyki. Ja u siebie zauważam sporo tzw "vipassany" a po polsku wglądu w zwykłej obserwacji oddechu i nie ma z tym problemu. Podział na samathe i vipassanę jest bardzo umowny, a IMHO bezużyteczny, bo tylko szufladkuje i zamyka umysł na pewnym koncepcie nie pozwalając na otwartość i elastyczność. Ale to IMHO.surdik pisze:Acha, dzięki, szkoda, myślałem, że vipassane też w sobie zawiera.
To zdaje się zależy ot tego, co chcesz rozwijać i po co. Są tacy, co rozwijają się na siłowni aby móc radzić sobie w trudnych chwilach, po tym gdy przegra ich ukochana drużyna albo ogólnie w trosce o problemy innych ludzi. Jak myślisz, to dobrze czy źle, że się rozwijają?surdik pisze:Ooo, fajnie, a moja intencja jest taka żeby się rozwijać. To dobrze czy źle?
Czołemsurdik pisze:Ooo, fajnie, a moja intencja jest taka żeby się rozwijać. To dobrze czy źle?
Jasne, chociaż przebywanie w obecności niektórych mistrzów zen albo wadżrajany pewno nie należało do najprzyjemniejszych hihihihighersense pisze: Poza tym większość nauczycieli buddyjskich to naprawdę wspaniałe, mądre i ciepłe osoby i rozmawiać z nimi lub przebywać w ich towarzystwie to naprawdę świetna sprawa
)) W kontakcie z takim Nisrgadattą(advaita) np. też nie było łatwo, podobno niektórzy przybysze z zachodu nie mogli wysiedzieć przy nim więcej niż parę minut 
