Miesięcznik ZNAK (styczeń 2009) - Czy mamy jeszcze duszę?

[jw]

Taki jest właśnie temat wiodący numeru. W nim bardzo interesujący wywiad z Ireneuszem Kanią, w którym jest sporo odniesień również do buddyzmu. Króciutki fragment wywiadu tutaj:

http://www.miesiecznik.znak.com.pl/644kania.html

[Tomek]

Świetny wywiad jw ! Nie wiem czy miałem kiedykolwiek okazję czytać po polsku równie klarownie, dosłownie w kilku zdaniach przedstawione sedno Madyamiki. Choć nieco podejrzliwie potraktowałem wypowiedzi na temat reinkarnacji (fakt, jest to dla mnie nieustająco domena science fiction ... choć muszę przyznać, że trudno się oprzeć pokusie 'mechanicznego' ujęcie pana Kani) to ostatecznie podsumowujące słowa z jego strony uspokoiły mnie :

„Mnie jest bliski dyskurs buddyjski, w ramach którego istnieje dusza empiryczna, nazywana, jak już mówiłem dżiwa albo puggala. To jest osobowość i funkcje psychiczne, funkcje intelektualne, cały zespół postrzeżeniowy, wszystko, co jest sferą psychologii. Można to nazwać duszą, czemu nie. Ale na tym dyskurs się kończy. I tak rozumiana dusza oczywiście ma empirycznie byt ograniczony. Nie jest czymś transcendentnym. Bo każdy widzi, że ja jutro umrę i będę leżał zimny, nieożywiony i niedychający. I gdzie tu dusza? Takiej duszy, jaką w tej chwili Pani we mnie widzi, a ja widzę w Pani i słyszę, i czuję, już nie ma.”

Pozdrawiam +

[kunzang]

Witam

Świetny wywiad jw ! Nie wiem czy miałem kiedykolwiek okazję czytać po polsku równie klarownie, dosłownie w kilku zdaniach przedstawione sedno Madyamiki. Choć nieco podejrzliwie potraktowałem wypowiedzi na temat reinkarnacji (fakt, jest to dla mnie nieustająco domena science fiction ... choć muszę przyznać, że trudno się oprzeć pokusie 'mechanicznego' ujęcie pana Kani) to ostatecznie podsumowujące słowa z jego strony uspokoiły mnie :

„Mnie jest bliski dyskurs buddyjski, w ramach którego istnieje dusza empiryczna, nazywana, jak już mówiłem dżiwa albo puggala. To jest osobowość i funkcje psychiczne, funkcje intelektualne, cały zespół postrzeżeniowy, wszystko, co jest sferą psychologii. Można to nazwać duszą, czemu nie. Ale na tym dyskurs się kończy. I tak rozumiana dusza oczywiście ma empirycznie byt ograniczony. Nie jest czymś transcendentnym. Bo każdy widzi, że ja jutro umrę i będę leżał zimny, nieożywiony i niedychający. I gdzie tu dusza? Takiej duszy, jaką w tej chwili Pani we mnie widzi, a ja widzę w Pani i słyszę, i czuję, już nie ma.”

Pozdrawiam +

I tym mnie od czasu do czasu Pan Ireneusz Kania powala, że potrafi fajnie spleść w sobie dwie prawdy.
Dzięki JW

Pozdrawiam
kunzang