Czynność medytacją ?

[TeZeT]

Witam,

czy każdą czynność jaką wykonujemy możemy (a może powinniśmy) traktować jako swego rodzaju medytację ?

Jeżeli zdarzenie, uczestnik i obserwator stają się jednym to czy w podobny sposób traktujemy czynność, wykonującego (i rezultat ?).

Jeszcze pytanie czy oprócz tego, że (najprawdopodobniej?) sama medytacja (np. shine) pomaga w utrzymaniu najwyższego skupienia na czynności, istnieją w buddyźmie jeszcze jakieś inne techniki które nie są na tyle "tajne", że można o nich publicznie dyskutować ?

[booker]

czy każdą czynność jaką wykonujemy możemy (a może powinniśmy) traktować jako swego rodzaju medytację ?

Sure.
Możemy, możemy...

Jeżeli zdarzenie, uczestnik i obserwator stają się jednym to czy w podobny sposób traktujemy czynność, wykonującego (i rezultat ?).

Jeżeli czynność i wykonujący stają się jednym to się po prostu stają jednym, i już.
Nie w tym nikogo, kto może coś traktować w jakiś sposób, jest tylko działanie.
Jak jest ktoś kto to ogląda i "scala" to jest to jeszcze podmiotowo-przedmiotowe myślenie-o-tym.

Jeszcze pytanie czy oprócz tego, że (najprawdopodobniej?) sama medytacja (np. shine) pomaga w utrzymaniu najwyższego skupienia na czynności, istnieją w buddyźmie jeszcze jakieś inne techniki które nie są na tyle "tajne", że można o nich publicznie dyskutować ? Smile

No pewa.
Ale skupienie na czynności to nie sens stricto szine.
Owoce shine mają dawać przenikliwy wgląd w naturę zjawisk.
Wówczas, jeżeli się ten wgląd pojawia, to koncentracja była prowadzona właściwie.

Zenki kiedy coś robią to mają to robić.

W Vipassanie stosuje się (też, ale nie tylko) uważność każdego ruchu, co może w efekcie dać zniszczenie iluzji "ja", więc i wyzwolenie.

Mam tekst, w którym mistrz Vipassany podaje możliwość wygaszenia cierpienia poprzez kontemplacje ruchu stóp.
Tekst na razie po angielsku, jak chcesz to dam Ci link.


Pozdrawiam
/M

[TeZeT]

Ale skupienie na czynności to nie sens stricto szine.
Owoce shine mają dawać przenikliwy wgląd w naturę zjawisk.

Na razie nie mierzę tak wysoko, chcę tylko utrzymywać skupienie na pracy którą wykonuję w sytuacji kiedy nie wisi nademną żaden bat za to w około pełno "pokus" i przyjemniejszych rzeczy które można by robić zamiast pracy

Na razie robiąc cokolwiek (chociażby mycie garów) staram się "zlać" z tym co robię tak jakbym był właśnie tym co robię - kiedyś "multitsking" wydawał mi się zaletą - podziwiałem napoleona który ponoć potrafił kilka rzeczy na raz robić, ale teraz widzę, że chyba nie jest to "najwydajnieszy" sposób postępowania.

Mimo wszystko nadal podziwiam osoby które potrafią jednocześnie rozmawiać przez telefon, wypełniać jakieś druki i jeszcze zajadać kanapkę

Co do przenikliwości wglądu - nie wiem jakie są jej kryteria, mi się czasami przy shine pojawia "wewnętrzne ciepło", uczucie lekkości i niesamowitego relaksu.

Mam tekst, w którym mistrz Vipassany

Moja znajomość angielskiego jest raczej w obszarach techniczno-informatycznych, więc bez żmudnej analizy tekstu ze słownikiem w ręku raczej z tego nie skorzystam... ale... być może ktoś kto czyta ten wątek na tym skorzysta - decyzję czy ten link podać pozostawiam Tobie

[kunzang]

Witam

(...) mi się czasami przy shine pojawia "wewnętrzne ciepło", uczucie lekkości i niesamowitego relaksu.

Dobre objawy na starcie Ostrożnie tylko z tym relaksem, byś nie popadł w szine kota 8)

Powodzenia
kunzang

[iwanxxx]

Na razie nie mierzę tak wysoko, chcę tylko utrzymywać skupienie na pracy którą wykonuję w sytuacji kiedy nie wisi nademną żaden bat za to w około pełno "pokus" i przyjemniejszych rzeczy które można by robić zamiast pracy Smile

Nie wiem jaką ścieżkę praktykujesz, ale wydaje mi się, że to co napiszę jest uniwersalne: ta praktyka, nazwijmy ją "bezforemną", wymaga praktyki formalnej. Im więcej czasu poświęcisz na normalną praktykę, tym lepiej utrzymasz skupienie na pracy, tym mniej "bata" będziesz potrzebował.

Pzdr
Piotr

[TeZeT]

Iwanxx: jeżeli Cię to interesuje, to żadnej ścieżki nie praktykuje, w sumie jestem ateistą a buddyzmem i medytacją zainteresowałem się po to aby troszeczke się odstresować...

W sumie na tym mógłbym zakończyć bo (chyba) dzięki medytacji udało mi się zapanować nad stresem, ale jakoś mnie ten temat zainteresował i kto wie, może jeszcze zostanę buddystą

Kunzang: bardziej lubie psy niż koty

[booker]

Na razie nie mierzę tak wysoko...

Wiesz, to raczej jest tak, że kiedy wykonujesz właściwe skupienie, wówczas, stopniowo, stopniowo pojawia penetrujący wgląd - jako owoc właściwego skupienia.

Moja znajomość angielskiego jest raczej w obszarach techniczno-informatycznych, więc bez żmudnej analizy tekstu ze słownikiem w ręku raczej z tego nie skorzystam...

Akurat tamten tekst jest bardzo prosty, "techniczne" słówka są wyjaśnione a i dużo instrukcji odnosi się do tego co Cie tu interesuje - kontemplacji czynności.

Zresztą, zobaczysz już sam.
Dla mnie - zwolennika prostoty i bezpośredniego przekazu - tekst ten, choć pochodzi od birmańskiego mistrza Theravady (w większości teksty z tej tradycji, jak dla mnie to "czarna magia") okazał się, nad wyraz jasny i prosty. Ku memu zaskoczeniu, stosowanie na codzień opisanej tam (jako jednej z wielu) techniki "notowania świadomości" dają dobre rezultaty. Dobry rezultat w tym wypadku dla mnie to zmniejszanie się pomieszania.
Dlatego tekst ten mogę ocenić jako "mocny"

www.budsas.org/ebud/vipass/vcourse0.htm

Pozdrawiam
/M

[kunzang]

Witam

czy każdą czynność jaką wykonujemy możemy (a może powinniśmy) traktować jako swego rodzaju medytację ?

(...) istnieją w buddyźmie jeszcze jakieś inne techniki które nie są na tyle "tajne", że można o nich publicznie dyskutować ? Smile

Jest takie tajne przez poufne /cykl dzogczen semde/. W ramach wleczenia trupów nie rozstaję się z tym tekstem . Polecam. ''Cykl dnia i nocy'', Namkhai Norbu Rinpocze. Był podawany link na tym forum do tej publikacji w sieci.

Pozdrawiam
kunzang

[stepowy jeż]

''Cykl dnia i nocy'', Namkhai Norbu Rinpocze. Był podawany link na tym forum do tej publikacji w sieci.

Miałbym prośbę. Od jakiegoś czasu poszukuję tej publikacji, jeśli mógłbyś podaj ten link jeszcze raz (bo ciężko jest przeglądać forum od początku do końca). Z góry dziękuję.

[kunzang]

Witam

(bo ciężko jest przeglądać forum od początku do końca).

Mnie także... Proszę - kto pamięta, lub podał ten link - o bis

Pozdrawiam
kunzang

[TeZeT]

Dzięki za linki i rady, zanim to wszystko przetrawię minie trochę czasu - szczególnie, że chcę jeszcze przeczytać jedną z tych książek które mi wcześniej Kunzang zaopiniował tutaj:

http://forum.gazeta.pl/forum/72,2.html? ... a=60375525

pozdrawiam,
TeZeT

[matman]

Mam tekst, w którym mistrz Vipassany podaje możliwość wygaszenia cierpienia poprzez kontemplacje ruchu stóp. Smile
Tekst na razie po angielsku, jak chcesz to dam Ci link.

Ja bym chętnie zobaczył jak twój tekst na temat tego rodzaju vipasany ma się do następującego tekstu innego mistrza:

"To wolny, zwyczajny chód, podczas którego jesteśmy świadomi dotykających ziemi stóp.
Możesz spacerować po okręgu lub po linii — 10 do 15 kroków w tę i z powrotem, w pomieszczeniu lub na dworze. Oczy niech spoczywają na ziemi kilka kroków przed nogami. Spacerując, skieruj uwagę na stopę, która akurat dotyka podłoża. Jeżeli inna sprawa odwróci twoją uwagę, przestań skupiać się na stopach, zajmij się rozpraszającym cię obiektem, a następnie wróć do stóp.
Zasada jest identyczna jak w medytacji siedzącej, tylko obiekt jest inny. Spaceruj w ten sposób przez 20 do 30 minut."

[booker]

Ja bym chętnie zobaczył jak twój tekst na temat tego rodzaju vipasany ma się

Jak znasz angielski możesz sobie obcykać kursik tutaj:

Link 1

Link 2

Link 3

Niestety nie jestem w stanie obecnie powiedzieć kiedy dokładnie skończę go tłumaczyć.

Pozdrawiam
/M

[matman]

Świetny kurs i w ogóle ciekawy portal! Dzięki!
Trochę znam angielski więc może dam sobie radę, ale jak przetłumaczysz tekst na polski to daj znać.

[booker]

Świetny kurs i w ogóle ciekawy portal! Dzięki!

Enjoy

Trochę znam angielski więc może dam sobie radę, ale jak przetłumaczysz tekst na polski to daj znać.

Oki

Pozdr
/M