Forum e-Budda PL

Pojęcie karmy również mieści się w powyższym. Karma istnieje-nie istnieje, z jednej strony jest rzeczywista, jak rzeczywiste są czyny człowieka i działająca na poziomie relatywnym przyczynowość, z drugiej zaś, nierzeczywista, bo pusta, jak wszystko inne z konwencjonalnego poziomu, zależna i pozbawi...

Bo traktuję MMK jako pieczęć i testament Nagardżuny. Ma wartość filozoficzną, jest poukładany logicznie. Przemawia do rozumu a nie do uczuć. Takie podejście mi odpowiada.

Korzystam z "Nagardżuna - wybór pism" wybrał, przełożył i wstępem zaopatrzył Jacek Sieradzan. Kraków w Roku Wodnej Owcy. Pisze we wstępie, że to najobszerniejsza prezentacja nauk Nagardżuny w świecie zachodnim. Ale może się tylko chwali. Kto to wie.

Jeśli wszelkie argumenty za istnieniem absolutnym upadają, to trzeba uznać twierdzenie przeciwne. Tego wymaga logika. Chyba, że przyjmiemy logikę intuicjonistyczną i będziemy szukać wiatru w polu. Nagardżuna grzecznie wywija się w niektórych fragmentach od tej konsekwecji. Zostawia wolne pole do dal...

Żeby nie było, że coś sobie wymyślam podaję cytat, rozumowanie Nagardżuny. " Rzeczywisty sprawca nie wytwarza rzeczywistego czynu. Co więcej, nierzeczywisty sprawca nie szuka nierzeczywistego czynu. Nie ma działania, które wytwarzałoby rzeczywisty byt; jeśli tak, to czyn pojawiałby się bez spra...

Proszę o prostą odpowiedź typu: Świat istniał zawsze, nikt go nie stworzył ( hinduizm) Świat powstaje w jednym natychmiastowym momencie i w jednym natychmiastowym momencie rozpada się :popcorn: Nie jest tak jak piszesz kunzang, chyba że to żart. U Nagardżuny można przeczytać: " Powstawanie i z...

W moim odczuciu nauki o karmie mają przede wszystkim służyć wyjaśnieniu, w jaki sposób osiągnąć wyzwolenie/oświecenie, czyli uzyskać wolność od uwarunkowanej cierpieniem, nieustannie odnawiającej swój potencjał, samsary. W pierwotnym, wczesnym buddyźmie nie ma mowy o żadnej karmie. Budda był otwart...

W mojej interpretacji Nagardżuna obala wszelkie twierdzenia oparte o słowo "jest". Sam pisze, że niczego nie twierdzi ani niczemu nie zaprzecza, bo nie wysuwa żadnej tezy egzystencjalnej. Ogranicza się do zbijania tez innych. Ale mylisz się pisząc, że z " niczego" powstaje "...

Są nawyki szkodliwe i nieszkodliwe. Mi "rozumienie" czy "ogląd" sprawia radość. A medytacja mi tego nie daje. Nie potrafię oddzielić medytacji od medytacji czegoś, jakiegoś problemu do rozwiązania. A kiedy zostaje on w końcu rozwiązany, wtedy pojawia się radość.

Wyzwolenie się z nawykowych skłonności to nie taka prosta sprawa. Weźmy takiego alkoholika, wie że picie mu szkodzi, że go zabija, ale ta wiedza w niczym mu nie pomaga. Pije dalej. I tu masz rację, że filozofia filozofią a praktyka praktyką. Trochę próbowałem medytacji, ale nie miała ona realnego wp...

No tak, nic nie pozostaje, z tym że, pustka, to jest w dalszym ciągu coś , nienamacalne /podobnie jak umysł/, jednak coś - bez pustki, nie ma tego wszechświata. a owa pustka, ma swą naturę... tak jak i kubek - i to jest ta sama natura, co u kubka Ja nie myślę o kubku jako o "czymś" co sug...

Czytałem "Filozofię Wschodu" Beaty Szymańskiej. Buddyzm jest tam omówiony bardzo skrótowo. Jest taka książka "Historia filozofii buddyjskiej" Volker Zotz. Nie wiem czy warto ją kupić. Co o niej sądzisz?

Myślę, że to to samo. "Rzecz sama w sobie" a natura rzeczy czy istota rzeczy, wszystkie te wyrażenia są równoważne. nie - ponieważ ''rzecz sama w sobie'' to jest kubek , a naturą kubka jest pustość . kubek nie jest pustką ale ma tą samą naturę co pustka /ta tuż obok kubka czy gdzieś tam w...

W madhjamace "rzecz sama w sobie" jest niczym, pustką (...) nie - nie jest niczym, nie jest pustką. pustka to pustka, a rzecz to rzecz. natomiast naturą wszelkich zjawisk jest pustość w madhyamace. Myślę, że to to samo. "Rzecz sama w sobie" a natura rzeczy czy istota rzeczy, wsz...

Interesuje mnie filozofia buddyjska i mam takie pytanie. W madhjamace "rzecz sama w sobie" jest niczym, pustką a w jogaczarze w tej pustce istnieje myśl, czy wyobrażenie. Czy istnieje jakaś oficjalna, kanoniczna nauka buddyjska czy też wszystko zależy od nauczyciela? I jak to wygląda w pos...

Mam książkę M.Schirner - Techniki oddychania, zbiór wszystkiego, co ktoś kiedyś wymyślił w tym temacie. Co o niej sądzicie? Co do nauczyciela to sprawa jest trochę trudna. Jak trafi się w płot, to taki nauczyciel zrobi człowiekowi z mózgu galaretkę. To jak gra w ruletkę, a pewności co do jego kompet...

No, nie do końca tak jest, ale chciałbym, aby tak było. To znaczy odejść ze świata świadomie, z czystą świadomścią, gdy siły życiowe odchodzą, bez bólu i rozpaczy, bez żalu, bez pretensji, bez szamotania się. Taką śmierć sobie wymarzyłem.

Nie mam jakichś wielkich aspiracji, jeśli chodzi o medytację. Dla mnie medytacja jest po prostu przygotowaniem do śmierci i tak to pojmuję. Szukam takiego nauczyciela, który wie jak prawidłowo umrzeć. Nic ponadto.

Interesuje mnie system dżhan. Ale nie wiem, czy w Polsce jest ktoś, kto przeszedł wszystkie poziomy. Z tego co czytałem, można wpaść w coś w rodzaju zapomnienia o świecie, a wtedy potrzebna jest niekiedy druga osoba. Ponoć pustelnicy budzili się z niego niekiedy nawet po tygodniu. To jest dla mnie w...

Nie wiem, czy moja intuicja medytacji jest słuszna, ale rozumiem ją jako pewną sztukę, w którą ktoś nas wprowadza i jej naucza. Gdy nie ma nauczyciela medytacja zmienia się w powtórne odkrywanie Ameryki czy wynalazek koła. Po drugie w trakcie medytacji mogą pojawiać się problemy i znowu bez poradzen...

Zdarzają mi się spontaniczne stany spokoju jak chyba każdemu człowiekowi, czasem nawet głębokie i jak każdy myślę, że rozgryzę to skąd się biorą i jak je świadomie wywołać. Nie udało mi się to nigdy. Zapytam tylko was praktykujących, czy potraficie wywołać stan spokoju na zawołanie, to znaczy siadam...

Pytam dlatego, bo są głosy, nierzadkie, że samemu można sobie po prostu wyrządzić krzywdę.

Właśnie o takie odpowiedzi jak u kunzanga mi chodzi. Dzięki za szczerość.

Mam trochę inne zdanie. Oczywiście starasz się maksymalnie zobiektywizować odpowiedź, ale wiara oprócz elementu racjonalnego ma też element emocjonalny. Bez jakiegoś rezonansu jaki w nas wywołuje dana religia wiary nie ma. Zaufanie do nauk gra jakąś rolę czy tego chcemy czy nie. Ja tylko pytam, czy ...

Przeczytałem ten artykuł. Pod znakiem zapytania stawiam tylko punkt: wszystkie emocje są cierpieniem. Jeśli ktoś ma co do tego wątpliwości to jest czy nie jest buddystą?

Myślę, że Buddyzm i gnoza powstały niezależnie od siebie. Źródeł gnozy można chyba upatrywać aż w starożytnym Egipcie, ale to są tylko moje domysły. Jeśli by tak było obie tradycje są równie stare, tyle że powstały w odmiennych warunkach kulturowych. Ale przecież nie chodzi o to co jest starsze, bo ...

temat przeniesiony przez kunzanga z działu ''Wasze pierwsze pytania - Wasze pierwsze pytania tyczące się buddyzmu'' Nie wiem czy ktoś z was interesował się kiedyś gnozą. Katolicy często obrzucają buddyzm tym epitetem, bo gnoza to coś z ich własnego podwórka. Moim zdaniem po części mają rację. Buddy...

W kwestii zen chyba nie jest z nim najlepiej. Wykłada długo, mówi dużo, rozwlekle tłumaczy.

Czy doświadczacie na swojej ścieżce zwątpienia w ideologię, ostateczny cel czy jest to tylko podróż w kierunku coraz mocniejszego przylgnięcia do niej. Przepraszam, że tak rozpytuję, ale jestem z natury ciekawski.

medytacja jako taka, nie jest patentem buddyjskim i w związku z tym to, że się coś medytuje, nie czyni z automatu kogoś buddystą. nie na tym bycie buddystą polega. Więc, co czyni człowieka buddystą. Nić sympatii, nauka której na głębszym poziomie nie ma, przestrzeganie wskazań, formalne śluby. Jak ...

Cierpienie jednych upadla a drugich wynosi na szczyty człowieczeństwa. Emil Cioran, rumuński egzystencjalista i mizantrop, którego cenię za bezkompromisową szczerość miał na biurku dwie figurki, jedną przedstawiającą szympansa a drugą Buddę. I tak sobie myślę, że cierpienie jednych zamienia w szympa...

Klinicznej depresji nie miałem, ale mam temperament depresyjny, który się jakoby dziedziczy. Książka obiecuje, że można to zmienić. Pomyślałem, nie zawadzi spróbować, choćby w ramach eksperymentu. Na razie efektów nie widzę, ale dopiero zaczynam, więc kto wie.

Oczywiście mam na myśli ten popularny mindfulness. Podobno zmniejsza ryzyko nawrotu depresji o 50%. Są ponoć jakieś badania kliniczne które potwierdzają ten fakt. Ja dostrzegam pewne podobieństwa z vipassaną dlatego pytam. Kupiłem książkę, zacząłem to praktykować i zastanawiam się czy jestem czy nie...

temat przeniesiony przez kunzanga z działu ''Dharma / Dhamma''

Mam pytanie. Czy mindfulness jest praktyką buddyjską?

Ty wiesz lepiej ode mnie co praktykował, ja nie siedzę tak głęboko w buddyźmie, więc po prostu nie wiem. Pewnie dużo myślał, bo jego traktat jest i orginalny i trudny.

Pozdrawiam
J.

Nie masz racji, ale i tak Cię nie przekonam, bo ostatecznie prawda i błąd to jedno i to samo.

Ja mam umysł prosty i rozumuję w sposób prosty. Dla mnie pustka ( pustość ) jest wewnętrzną naturą rzeczy. To tylko nazwa odsyłająca do czegoś o czym nie da się nic powiedzieć. I tyle.

Rozmawiamy o tym, co jest złożone i istnieje zależnie, a jako takie, pozbawione zostaje istoty i traci status rzeczy. Gdy nie ma rzeczy, nie ma tego, co posiada/nie posiada, nie istnieje również tej rzeczy własna charakterystyka i dlatego mówi się, że rzeczy są puste w swej naturze, co można przeło...

Laozi w traktacie dao i de pisał jak można rządzić nie uciekając się do metody kija i marchewki. Ja w to wierzę.

Ateizm nie uznaje żadnych wartości, w tym duchowych, dlatego nazwałem go nihilizmem. Ateista może być osobą etyczną, z tym że ateizm nie ma żadnej wypracowanej podstawy dla etyki. Bez metafizyki tak naprawdę można byłoby zrobić wszystko, bo przecież i tak po śmierci nie będzie miało to żadnego znac...

Myślę, że buddyzm i ateizm łączy troska o dobro ludzi. Dzieli je tylko metafizyka. Po drugie ateizm mógłby istnieć bez teizmu, bo tym co łaczy wszystkich ateistów jest wiara w projekt zwany 'nauką' a nie wykłócanie się z teizmem.

Bliższy dialog z ateizmem jest raczej trudny, ponieważ w praktyce ateizm nie ogranicza się do kwestionowania istnienia osobowego stwórcy (co jest zgodne z buddyzmem), lecz idzie dalej - kwestionuje istnienie "duchowego" aspektu życia, twierdzi że istnieje jedynie materia, stając się nihil...

Nieposiadanie własnej natury a posiadanie pustej natury wydaje mi się tym samym.

Ogólnie mówiąc nie ma za dużo sensu opisywanie logiki zachodniej w kategorii logiki buddyjskiej. Logika europejska góruje znacznie nad buddyjską i służy do OPISU świata w sposób konwencjonalny. Co innego jednak jeśli chodzi o ISTOTĘ świata. Tu Nagardżuna zawiesza osąd choć nie do końca, bo nazywa ją...

Znaleziono 102 wyniki