Znaleziono 140 wyników

autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 17:13
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

:| wydawało mi się najbardziej odpowiednie do zasymbolizowania równowagi :) Czy :| jest dla Ciebie stanem umysłu z takim ani-przyjemnym-ani-nieprzyjemnym uczuciem? Coś w stylu :) (przyjemny) :| (naturalny) :( (nieprzyjemny). Pozdrawiam /M Masz rację Booker :| ten znaczek wydawał mi się najbliższy s...
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 16:15
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

:| wydawało mi się najbardziej odpowiednie do zasymbolizowania równowagi :)
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 14:54
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Witam Booker nie wiem co oznacza IMHO ale cieszę się że się cieszysz, choć bądzmy szczerzy Budda zalecał raczej równowagę niż uleganie przyjemnym uczuciom. :| Czy to znaczy, że Błogosławiony zalecał tłumienie przyjemnych uczuć gdy one się manifestują i stwarzanie stanu równowagi na ich miejsce? No ...
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 13:30
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Pewnego razu czcigodny Siariputta i czcigodny Upasena przebywali w Zimnym Gaju w Grocie Węży. Wtedy to żmija upadła na ciało czcigodnego Upaseny. Czcigodny Upasena odezwał się do mnichów tak:"Przyjaciele, przyjaciele wynieście to moje ciało na zewnątrz, zanim rozsypie się jak garść piasku"...
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 11:58
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Booker: Ponawiam więc moje pytanie: czyżby Aryia nie miał sześciozmysłowego doświadczenia? Faktycznie Booker, ponawiasz :) W przypadku arahata nie ma nikogo - osoby- która by miała sześciozmysłowe doświadczenie a zostało tylko samo sześciozmysłowe doświadczenie. Nastąpiła transformacja z panc'upadan...
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 10:26
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Odpowiedzi: 32
Odsłony: 11188

Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga

Natomiast zadaniem adepta buddyzmu jest osiągnięcie tego co czasem nazywa się naturą umysłu, podstawą, stanem buddy, itp
No własnie i tu mi sie wydaje że dobrze jest naśladować Buddę a on ani nie negował ani nie zaprzeczał istnieniu Boga czy też duszy - atta- .
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 08:42
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Odpowiedzi: 32
Odsłony: 11188

Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga

Booker, chodzi mi o ludzi tak ogólnie, choć przyznam się że spotkałem się czesto wsród buddystów z takim wierzeniem jak to że nie ma Boga czy że nie ma duszy.
autor: dendrobates
czw sty 08, 2009 06:22
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Odpowiedzi: 32
Odsłony: 11188

Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga

Nirodha -tłumaczone tutaj jako wstrzymanie, jest w opozycji do uppada w w/p. Jednak warto zauważyć, że błędnym jest uważanie uppada (powstawania) i nirodha (wstrzymania) za proste potwierdzenie i negację (jak np afirmacja czy zaprzeczenie istnienia -być albo nie być?). To raczej gdy cokolwiek „pows...
autor: dendrobates
śr sty 07, 2009 12:20
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Piotrze, nieźle to sobie wykombinowałeś, jestem pod wrażeniem i gratuluję :) choć trochę mi szkoda, że sam na to nie wpadłem, no ale przyznam, że nad tym aspektem Dhammy zbytnio się nie zastanawiałem. Bardziej zajmował mnie problem ariya np wchodzącego w strumień, który rodzi się np w kraju chrześci...
autor: dendrobates
śr sty 07, 2009 07:39
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Nie wiem dokładnie jakie hipotezy może sobie stawiac puthujjana. To co wiem to to, ż nie rozpoznaje on tej prawdy, że wszystkie determinacje sa nietrwale, wszystkie determinacje sa cierpieniem, wszystkie rzeczy sa nie-ja. Inaczej mowiac ma on falszywą percepcję trwalosci, przyjemnosci i traktuje 5 a...
autor: dendrobates
śr sty 07, 2009 04:21
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

10 Z chwytaniem jako warunek, istnienie, z istnieniem jako warunek, narodziny, z narodzinami jako warunek starość i śmierć... Fundamentalne upadana czy „chwytanie” to attavada co jest chwytaniem się wiary w „ja”.(patrz Majjhima ii,1 <M.i,67>) Puthujjana bierze to co pojawia się jako jego „ja” za pe...
autor: dendrobates
śr sty 07, 2009 02:34
Forum: Buddyzm Zen
Temat: Rytuał skruchy
Odpowiedzi: 17
Odsłony: 5051

Re: Rytuał skruchy

Ok. Wygląda jednak, że w mahajanie, po popełnieniu błędu możesz zrobić ceremonię skruchy, i nadal być mnichem. Jeśli popełnisz błąd, weź udział w publicznej ceremonii, można sobie wybaczyć i iść dalej bez trzymania. Booker, wierzę ci na słowo. Tyle, że Budda 2500 lat temu jasno określił cztery rzec...
autor: dendrobates
śr sty 07, 2009 02:05
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Booker, są cztery rodzaje upadana - zakładania. Sutta M11 mówi, ze trzy pierwsze upadana mogą być rozpoznane poza Nauką Buddy ale o attavadupadana - zakładaniu wiary w "ja" naucza tylko Budda. Dla zwykłego człowieka zatem, by rozpoznał te zakładanie konieczna jest informacja z zewnątrz, bo...
autor: dendrobates
wt sty 06, 2009 16:12
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Ale co do tego stwierdzenia nie jestem przekonany, wydaje mi się że samo sześciozmysłowe doświadczanie może być cierpieniem, ale nie musi. Warunkiem tutaj jest lgnięcie lub nie lgnięcie do tych doświadczeń. Mnisi, powstanie, kontynuacja, generacja i manifestacja oka ... ucha ... nosa ... języka ......
autor: dendrobates
wt sty 06, 2009 14:30
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Może być rozpoznana bo każdy zwykły człowiek ma naturę buddy... Kiedy nibbana jest rozpoznana a to oznacza, że dysponuje się bezposrednią wiedzą że nibbana to wstrzymanie istnienia, w takim przypadku mamy do czynienia z ariya a nie ze zwykłym człowiekiem - puthujjaną. Nie mówię, że życie zwykłego c...
autor: dendrobates
wt sty 06, 2009 13:54
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Oczywiście nie mówiłem, że nibbana to cierpienie :) . To co mówiłem, to, że wszelkie doświadczenie pięciozmysłowe i to co wyobrażane przez umysł można opisać za pomocą tych pięciu agregatów i że to wszystko zostało sklasyfikowane przez Buddę jako cierpienie. I oczywiście nie jest to nauka pesymistyc...
autor: dendrobates
wt sty 06, 2009 01:56
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Życie jest cierpieniem

Przede wszystkim Budda oczywiście zdzwał sobie sprawe z czegoś takiego jak gratyfikacja związana z ciałem, uczuciem, percepcją determinacjami i świadomością. Jednak widział on jasno, że gratyfikacja taka jest nietrwała. Dobrze opisuje to Ven Nanamoli: Koncepcja pokarmu zależy -a- od asocjacji -b- od...
autor: dendrobates
wt sty 06, 2009 00:47
Forum: Buddyzm Zen
Temat: Rytuał skruchy
Odpowiedzi: 17
Odsłony: 5051

Re: Rytuał skruchy

Mnich który "zwraca" szaty może jeżeli tego chce, ponownie zostać mnichem, natomiast seks z kobietą do końca życia eliminuje u niego taką możliwość, jest tu więc spora różnica. Zatem z punktu widzenia hinajany skrchę że popeniło się błąd i uległo się pożądaniu można jak najbardziej odczwać...
autor: dendrobates
pn sty 05, 2009 15:03
Forum: Buddyzm Zen
Temat: Rytuał skruchy
Odpowiedzi: 17
Odsłony: 5051

Re: Rytuał skruchy

Seung Sahn DSSN napisał(a):
W niektórych odmianach buddyzmu hinayana jeśli popełnisz błąd, to musisz zwrócić swoje wskazania.
To nie tak. Nie trzeba nic zwracac. Po prostu mnich, ktory mial seks z kobieta w hinajanie nie jest juz mnichem. Nie musi nic zwracac.
autor: dendrobates
pn gru 22, 2008 15:47
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga
Odpowiedzi: 32
Odsłony: 11188

Re: Buddyzm a istnienie lub nieistnienie Boga

Trudno uwierzyć ale polskie słowo "wiara" znaczyło kiedyś "wiedza" albo "doświadczenie", a więc coś całkiem przeciwnego Obawiam sie ze nie jest to takie proste. Co prawda bezposrednie doswiadczenie oczywiscie przewyzsza wiare ale gdy takiego nie mam, musze sie kierowac...
autor: dendrobates
ndz lis 30, 2008 15:15
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Osobowość
Odpowiedzi: 134
Odsłony: 25778

Re: Osobowość

Nie ma czegos takiego jak czas bez pamieci i oczekiwań a te są subiektywne. Wiele rzeczy można sobie wyobrazić np świat. Udowodnij mi że jest jakiś świat poza moim punktem widzenia tutaj i teraz
autor: dendrobates
ndz lis 30, 2008 15:09
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Cześć Dendrobates , To oczywiście na temat złudzenia indywidualnego odseparowanego bytu. a czy takie utożsamienie z procesem jakie jest zaprezentowane w tej historyjce, może uchronić od podlegania starzeniu-i-śmierci? Jakoś mam wątpliwości, bo cóż będą czuć pęcherzyki jeśli zobaczą, że strumień pew...
autor: dendrobates
ndz lis 30, 2008 13:45
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Osobowość
Odpowiedzi: 134
Odsłony: 25778

Re: Osobowość

Jako ciało jesteś w przestrzeni. Jako umysł jesteś w czasie. Tak jest tylko z pewnego punktu widzenia. Podobnie, jak Ziemia jest z pewnego punktu widzenia płaska. Z szerszej perspektywy, zdanie to jest fałszywe. Podobnie z niezależnym podejściem do czasu i przestrzeni (w sensie traktowania ich jako...
autor: dendrobates
ndz lis 30, 2008 12:12
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Osobowość
Odpowiedzi: 134
Odsłony: 25778

Re: Osobowość

Jak tylko zaakceptujesz czas i przestrzeń jako rzeczywiste będziesz uważał się za chwilowego, krótko żyjącego. Ale czy są realne? Czy zależą od ciebie czy ty od nich? Jako ciało jesteś w przestrzeni, Jako umysł jesteś w czasie. Ale czy jesteś zaledwie ciałem z związanym z nim umysłem? Nisargadatta ...
autor: dendrobates
ndz lis 30, 2008 06:52
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Niezliczone wodne pęcherzyki unosiły się na powierzchni strumienia. Czym jesteście, krzyknąłem do nich gdy przepływały obok. "Jestem wodnym pęcherzykiem, oczywiście" odpowiedziały niezliczone wodne pęcherzyki i było słychać w ich głosach zdziwienie i oburzenie, gdy mijały. Ale to tu to ta...
autor: dendrobates
ndz lis 30, 2008 00:18
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Ciało nie jest składnikiem osobowości a jest tylko jednym z obiektów zakładania -upadana- możliwa jest osobowość wogóle bez ciała - patrz niematerialni bogowie. Ok., może źle się wyraziłem. Caiło jest jednym z pięciu Khandha . BTW - nie pamiętam, moze podpowiesz mi, czy niematerialni bogowie (devy)...
autor: dendrobates
sob lis 29, 2008 16:08
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

CZy twierdzisz, że jeśli putujjana zrealizuje anatta wobec ciała nadal będzie putujjana? Personalnie uważam, że wtedy staje się jak najbardziej na drodze do ariya... Tak twierdzę :) Smiało mogę postrzegać paczkę papierosów za nie-ja to jest nieidentyfikować się z nią, nie brać jej za moje ja, ale c...
autor: dendrobates
sob lis 29, 2008 12:36
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

CZy twierdzisz, że jeśli putujjana zrealizuje anatta wobec ciała nadal będzie putujjana? Personalnie uważam, że wtedy staje się jak najbardziej na drodze do ariya... Tak twierdzę :) Smiało mogę postrzegać paczkę papierosów za nie-ja to jest nieidentyfikować się z nią, nie brać jej za moje ja, ale c...
autor: dendrobates
sob lis 29, 2008 11:24
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

A to między innymi ciało jest w 5 khandach - jeśli uda się zauważyć anatta w stosunku do ciała - uda się dla reszty.
Obawiam sie, że to zbytni optymizm. Budda jasno określił, że nawet puthujjana może przestać się identyfikować z ciałem, pozostając dalej puthujjaną.
autor: dendrobates
sob lis 29, 2008 11:18
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Czy Budda uzdrawiał chorych?
Odpowiedzi: 6
Odsłony: 2874

Re: Czy Budda uzdrawiał chorych?

Pewien świecki wyznawca czy wyznawczyni nie mając co oferować odcięła sobie kawałek mięsa, na posiłek dla mnichów. Budda ją uzdrowił. O ile dobrze pamiętam , w Therigacie mniszka pozbawiła sie oczu i Budda przywrócił jej wzrok. Ale tego nie jestem pewien na 100%. Pierwszy przypadek pochodzi z której...
autor: dendrobates
sob lis 29, 2008 06:40
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Zdecydowanie wstrzymanie koncepcji "ja jestem" wystarczy. Bo to właśnie koncepcja "ja jestem" jest tym co traktuje się za trwałe, i przyjemne. Dojżenie nietrwałości polega własnie na zrozumieniu że ta koncepcja nie jest absolutem ale powstaje współzaleznie do określonych warunków...
autor: dendrobates
sob lis 29, 2008 01:45
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Pewnego razu kilku wędrowców z innych sekt udało się do czcigodnego Anuradha i spytało go: "Przyjacielu Anuradha, ten kto jest Tathagatą, największym z ludzi, nadrzędnym wśród ludzi, ten kto osiągnął nadrzędne osiągnięcie, gdy jest opisywany przez Tathagatę, w jakim z następujących czterech pr...
autor: dendrobates
pt lis 28, 2008 15:13
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Co to znaczy, że "Tathagata tutaj i teraz jest nie do odnalezienia"? Jeżeli ktoś poszukiwał Błogosławionego by otrzymać nauczanie nie było większego problemu, by go odnaleść To dobre pytanie, niestety świadczy ono o tym, że nie skorzystaeś z mojej rady i nie zapoznałeś się z Suttą z Samyu...
autor: dendrobates
pt lis 28, 2008 00:57
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Problem jest uniwersalny -cierpienie i jego wstrzymanie. Przyczyną cierpienia jest zależnośc a niezależność jest remedium. Samo pragnienie życia jest posłańcem śmierci, tak jak tęsknota jest zapowiedzią żalu. Swiat jest oceanem bólu i lęku, niepokoju i rozpaczy. Przyjemności są jak ryby, nieliczne ...
autor: dendrobates
pt lis 28, 2008 00:44
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Jeszcze raz polecam Suttę o mnichu Yamace która jasno ukazuje, że Tathagata tutaj i teraz jest nie do odnalezienia.

Też wiem o co chodziło A Brahmavamso, pytanie jest czy A Brahmavamso wie o co chodziło Buddzie gdy mówł
on o nibanie wstrzymaniu istnienia tutaj i teraz.
autor: dendrobates
czw lis 27, 2008 14:38
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Kiedy to jest - to jest, z powstaniem tego to powstaje. Kiedy tego nie ma, tego nie ma. Z wstrzymaniem tego to zostaje wstrzymane. A. Brahmavamso nie widzi że ta relacja jest relacją strukturalną. X zależy od Y i tak długo jak trwa Y jest obecne teżX. Wraz ze wstrzymaniem Y - X które wspiera się o Y...
autor: dendrobates
czw lis 27, 2008 12:27
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

Pierwsza Szlachetna Prawda jest w sprzeczności z doświadczeniem zwykłego człowieka, chyba, że akurat cierpi on na depresję :( . Inaczej będzie on twierdził, że Budda odmalował życie w zbyt czarnych barwach, lub będzie mówił, że Buddzie wcale nie chodziło o to że życie jest cierpieniem. Problem w tym...
autor: dendrobates
czw lis 27, 2008 09:50
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Osobowość
Odpowiedzi: 134
Odsłony: 25778

Re: Osobowość

"Osobisty' problem zwykłego człowieka polega zatem na bezkrytycznej akceptacji relacji ja i świat - gdzie nie tylko bierze on za pewne swe własne istnienie ale także istnienie zewnętrznego w stosunku do "niego"- świata. Ta relacja we współzależnym powstawaniu jest opisywana przez kont...
autor: dendrobates
czw lis 27, 2008 05:39
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

Re: Kołakowski o buddyzmie

w odniesieniu do doświadczenia zwykłego człowieka który nie wie nic o nibbanie
autor: dendrobates
pn lis 24, 2008 13:35
Forum: Ateneum - rozważania
Temat: "Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."
Odpowiedzi: 55
Odsłony: 12087

"Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie."

Wątek wydzielony z » Ateneum - rozważania » 'Kołakowski o buddyzmie', przez bookera


Cokolwiek się czuje liczy się za cierpienie. Czy pan Kołakowski rzeczywiście wulgaryzuje Naukę Buddy?
Nie jestem tego taki pewien.
autor: dendrobates
czw lis 20, 2008 01:38
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Osobowość
Odpowiedzi: 134
Odsłony: 25778

Re: Osobowość

Czołem Dendrobates , Warto tu dodać, że zdolność pamiętania jest jedną z pięciu zdolności, które prowadzą do przebudzenia. Z pewnością jest warte zapamiętania to, że ilekroć z przyjemnością lub awersją wspominamy przeszłość, kiedykolwiek z nadzieją patrzymy na przyszłość wszelkie takie umysłowe pod...
autor: dendrobates
śr lis 19, 2008 01:30
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Piotrze. Nie jest tak, że w jakikolwiek sposób chcę cię męczyć. Jednak to forum jest forum dyskusyjnym a nie monologicznym :) Co prawda Ikar okreslił wypowiedz A Brahmavamso jako niezbyt precyzyjna nie podał jednak wyraznych powodów dla których uważał on że A Brahmavamso błądzi. Dlatego jestem cieka...
autor: dendrobates
wt lis 18, 2008 16:24
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Ignorancja we współzależnym powstawaniu
Odpowiedzi: 72
Odsłony: 20865

Re: Ignorancja we współzależnym powstawaniu

Wydaje się, że dobrze byłoby podsumować to do czego doszliśmy. I wydaje się, że idealnie do tego celu może służyć porównanie wypowiedzi dwóch mnichów A. Brahmavamso i B.Nananandy. Dlatego mam prośbę do Piotra by coś na ten temat powiedział. z pewnością jeden z tych mnichów błądzi - Nie ma żadnych wą...
autor: dendrobates
wt lis 18, 2008 14:57
Forum: Dharma/Dhamma
Temat: Osobowość
Odpowiedzi: 134
Odsłony: 25778

Re: Osobowość

Czołem Dendrobates , żeby można było mówić o tożsamości [ sakkāya ], to warunkiem koniecznym i wystarczającym jest istnienie lgnięcia [ upādāna ], które nie jest ani identyczne z pięcioma agregatami do lgnięcia, ani nie jest od nich różne ( MN 44 ). Nie zgadzam się z twoim twierdzeniem, że Ciągle j...

Wyszukiwanie zaawansowane