Forum e-Budda PL

A jeśli sama jestem wolna od identyfikacji z agregatami objętymi założeniem, to jak widzę Arhata?[/b] :) Jeżeli jesteś wolna od identyfikacji to oznacza brak założenia -upadana. Ze wstrzymaniem założenia wstrzymanie istnienia Widząc tak nie afirmujesz ani istnienia arahata ani go nie negujesz bo by...

Podczas gdy to co Ty zamieściłeś to metafizyczna spekulacja W takim razie czym jest to, co zamieściłeś Ty? Chyba dostrzegasz różnice pomiędzy językiem fenomenologa który opisuje oko, ucho w relacji do rzeczy w świecie a na przykład stwierdzeniem "Wszystko jest Jednym". Każdy może zweryfik...

Według jednych jest identyczna, według innych nie. Dlaczego? Co odróżnia (i według kogo) Dhammę od Dharmy? Zakładam (jeżeli się mylę, popraw mnie), że pytasz czym się różnią Sutty Kanonu Palijskiego od np tekstów które pozwoliłeś sobie zacytować w wątku poniżej. To co można zaobserwować gołym okiem...

Z Nibbany ma percepcję Nibbany, mając z Nibbany percepcję Nibbany, wyobraża (bycie tego) Nibbaną, wyobraża (bycie tego) w Nibbanie, wyobraża (bycie tego) poza Nibbaną, wyobraża Nibbanę będącą „moją”, rozmiłowuje się w Nibbanie. Dlaczego tak jest? Powiadam, że nie zna tego w pełni . M1 Jak to rozumi...

W ścisłym tego znaczeniu nie możemy mówić o żyjącym arahacie, arahatowi nic nie brakuje bo w rzeczywistości i zgodnie z prawdą arahat jest tutaj i teraz nie do odnalezienia. Ty cały czas mówisz o arahacie jako o odseparowanej osobie ale by o nim tak mówić musisz go identyfikować z jakimś agregatem ...

Przyznam, że nie jestem buddystą i doktrynalne spory specjalnie mnie nie interesują. To dlaczego Twój punkt widzenia opiera się na buddyjskim nauczaniu kanonu palijskiego? Co innego, Twoim zdaniem, jak nie doktrynalne spory doprowadziły do pierwszego rozłamu i wyodrębnienia się sthaviravadhy (doktr...

Wszystkie determinacje są nietrwałe Wszystkie determinacje są cierpieniem Wszystkie rzeczy są nie-ja Nie-ja rozumiem, że jest również puste? :) Pozdrawiam, gt Nisargadatta Maharaj: Wracając do idei bycia urodzonym. Trzymasz się tego co powiedzieli ci rodzice, wszystkiego o poczęciu, ciąży i narodzi...

jak najbardziej jest możliwość odrodzin ale Budda ograniczył ją do siedmiu kolejnych egzystencji A dlaczego ograniczył? Wyobrażenie jestem zostaje wstrzymane w momencie wstrzymania ignorancji Czyli jeszcze za życia Arhata i potem już musi on tylko umrzeć, ostatecznie wchodząc w nirwanę, tak? Wraz z...

"Mam pytania do autora tego postu: jak "inne istoty" mogą pozostać?" Rozumiem to tak: nawet jeśli dla arhata "inne istoty" nie są realne, nie jest tak dla tych, który cierpią, inaczej po co miałby pojawiać się Budda w samsarze. Zgoda, że na poziomie prawdy absolutnej B...

Wgląd w nietrwalość pojawia się u wchodzacego w strumień wraz z wglądem we współzależne powstawanie. Dzięki temu ariya w treningu przestaje się już identyfikować z agregatami, choć wyobrażenie "jestem" jest dalej u niego obecne i znika ono dopiero na ostatnim, etapie. Czyli, kiedy konkret...

Może dam przykład popadnięcia w błędny pogląd z mojego archiwum Nanavira Thera: "Ani on ani inny". Te często cytowane dictum pojawia się gdzieś w Milindapanha jako odpowiedź na pytanie; „Kiedy człowiek umiera, kto się odradza, on czy inny? Te pytanie jest zupełnie niepoprawne i wszelkie pr...

Niestety nie mogę odpowiedzieć na to pytanie gdyż sugeruje ono wyraznie że jestem osobą :luka: To pytanie sugeruje, że KTO jest osobą i czym według Ciebie jest osoba? Słowa kto, kim zawarte w pytaniu zwracają się do osoby i odpowiedzeć na nie to przyznać się do bycia osobą. Osoba to inaczej pięć ag...

By dojść do tej wiedzy, z pewnością potrzebuję informacji z zewnątrz ale nie myślę by określanie jej "filozofią" było poprawne. Co nie zmienia faktu, że jest to - jak sam zauważyłeś - informacja z zewnątrz . Jak poprawnie określiłbyś taki rodzaj informacji? Prawda objawiona? Problem nie w...

By dojść do tej wiedzy, z pewnością potrzebuję informacji z zewnątrz ale nie myślę by określanie jej "filozofią" było poprawne. Co nie zmienia faktu, że jest to - jak sam zauważyłeś - informacja z zewnątrz . Jak poprawnie określiłbyś taki rodzaj informacji? Prawda objawiona? Problem nie w...

W takim razie dlaczego oczekujesz dyskusji wolnej od jakiejkolwiek wiedzy filozoficznej skoro sam się na takiej wiedzy opierasz? O co Ci chodzi, Szymek? Nie potrzebuje mieć żadnej wiedzy filozoficznej by mieć bezpośrednią pewność tego, że nie jestem osobą. By dojść do tej wiedzy, z pewnością potrze...

GT Czy mogła byś na chwilę zapomnieć o tym jak to jest w buddyzmie Mahajany i Wadźarajany i powiedzieć tak od siebie kim jesteś albo za kogo się uważasz? Są cztery rodzaje założenia a fundamentalnym z nich jest attavadupadana, wiara w istnienie "ja". No a czy Ty mógłbyś na chwilę zapomnie...

Jest różnica między pięcioma agregatami a pięcioma agregatami objętymi założeniem bądź utrzymywaniem. A mógłbyś wyjaśnić tę różnicę? Nie w sensie skutku działania, ale w sensie budowy, składu. 'Założenie' to co to za element? pozdrawiam, gt Mamy pięć agregatów Materialną formę uczucie percepcję det...

Lo'tsa'wa pisze:
Szymek pisze:
A przystałbyś na propozycje, że ego jest wyprowadzone z takich samo-identyfikacji?
Na dzień dzisiejszy - tak. Ponieważ nie widzę jasno przyczyny powstawania samo-identyfikacji.

Może pragnienie? Może takie identyfikowanie się po prostu sprawia przyjemność..

OK przepraszam :) Pytałem bo chciałem naświetlić jedną fundamentalną sprawę, której nie widzę w Mahajanie kiedy omawiane są agregaty. Zapewniam Cię, że jest to obecne w Mahajanie -> Sutra Serca. :) Pozdrawiam Mowisz o samo-identyfikacji czy o widzeniu agregatów za puste? Bo to niekoniecznie musi by...

OK przepraszam :) Pytałem bo chciałem naświetlić jedną fundamentalną sprawę, której nie widzę w Mahajanie kiedy omawiane są agregaty. Zapewniam Cię, że jest to obecne w Mahajanie -> Sutra Serca. :) Pozdrawiam Mowisz o samo-identyfikacji czy o widzeniu agregatów za puste? Bo to niekoniecznie musi by...

OK przepraszam :) Pytałem bo chciałem naświetlić jedną fundamentalną sprawę, której nie widzę w Mahajanie kiedy omawiane są agregaty. Jaką? Samo-identyfikacja z agregatami. Moja definicja "ja" to ekstratemporalny monolit, poczucie wieczności. Każdy zwykły człowiek zakłada trwałość swojego ...

Mi wystarczy parę zdań o sobie, po co zaraz 100? Ależ... to pytanie to prowokacja do tworzenia konceptualnych opisów własnego ego. GreenTea, nie odpwiadaj na nie ! :rotfl: GT Nie słuchaj go. Powiedz parę zdań o sobie :) Nie bój się :luka: To nie ten panel. Nibbana to wstrzymanie osoby . Poprosiłem ...

Lo'tsa'wa pisze:
Szymek pisze:Mi wystarczy parę zdań o sobie, po co zaraz 100?

Ależ... to pytanie to prowokacja do tworzenia konceptualnych opisów własnego ego. GreenTea, nie odpwiadaj na nie !

GT Nie słuchaj go. Powiedz parę zdań o sobie

Nie bój się

Mi wystarczy parę zdań o sobie, po co zaraz 100?

To zależy, do którego poglądu nawiązać, jest ich kilka w Mahajanie i Wadżrajanie :) No właśnie Szymkowi nie chodzi o doktrynalne spory, a o to - co się dzieje kiedy wyobrażenie "jestem" zostało wstrzymane? - nie wiem tylko jak zamierza problemem tym się zajmować w oderwaniu od określonych...

No może to nieścisłość, mówić o Pustce to sobie możemy

. Ale jak długo świadomość wspiera się na imieniu-i-materi nie ma mowy o bezpośrednim doświdczeniu pustki.

Gdzie są ci Buddowie skoro jest tylko jedna Pustka? Skoro jest tylko jedna pustka, to gdzie jest to "gdzie", o które pytasz? Dopóki świadomość wspiera się na imieniu-i-materi, kwestia zlokalizowania czegokolwiek nie stanowi większego problemu jeżeli sie dobrze poszuka :) Dopóki ma się do ...

amogh pisze:
Szymek pisze:Gdzie są ci Buddowie skoro jest tylko jedna Pustka?
Skoro jest tylko jedna pustka, to gdzie jest to "gdzie", o które pytasz?

Dopóki świadomość wspiera się na imieniu-i-materi, kwestia zlokalizowania czegokolwiek nie stanowi większego problemu jeżeli sie dobrze poszuka

Żeby zrealizować pustkę osoba musi zniknąc. Czyli takiego zjawiska jak 'osoba', Twoim zdaniem, nie można świadomie wykorzystać do pomagania istotom, gdy przestaje się istnieć jako osoba? Jest to technicznie niewykonalne? W przypadku bodhisattwów nie wiem, jak to jest, ile w nich jeszcze rzeczywiste...

Przyznam, że nie jestem buddystą i doktrynalne spory specjalnie mnie nie interesują. Ale przecież nie omawiamy tu jakiś spekulacujnych filozofi ale zastanawiamy się nad egzystencjalnym problemem, co się dzieje kiedy wyobrażenie "jestem" zostało wstrzymane. I myślisz, że dyskusja na ten te...

Czytałam w różnych tekstach, że bodhisattwowie, gdy osiągną moc decydowania o odrodzeniu, mogą się odrodzić w sferze pragnienia, pozostając przy tym niesplamionymi (poza ignorancją). Dlatego pytałam o kwestię pragnień i życzeń odrodzenia się w przypadku Arhata. Pozdrawiam, gt Jacykolwiek mnisi i br...

Mówisz o arahacie jakby był Kimś, osobą która osiagnęła nirwanę i o nirwanie jakby była jakimś miejscem gdzie można odejść. Mówię o manifestacjach, a te nie są równoznaczne z 'Kimś', te są przyjęciem jedynie formy widocznej dla zwykłych istot, po to, żeby tym istotom pomóc. Pisząc 'odejść', miałam ...

Napisałam tzw. odrodzeń, bo czy rzeczywiście można nazwać odrodzeniem przyjście na świat kogoś, kto zrealizował stan buddy, według mnie równoznaczny ze stanem nirwany, i przychodzi wyłącznie po to, żeby pomóc innym w wyzwoleniu od cierpienia? Dlaczego Arhat nie może przyjść powtórnie? Wynika to z b...

Jak ktoś nie zna może się zapoznać z wypowiedzią Nanaviry Thery niejako komentującym te wersy z Dhammapady B.N mówi nam, że jedną z zasad Grupy Oksfordzkiej jest “Absolutna nieegoistyczność”, co prawdopodobnie warte jest przedyskutowania. Przyszli do mnie pewni przypadkowi goście i spytali czy nie j...

Nisargadatta Maharaj też by się przychylił:

Nie ma nic co mogłoby bardziej pomóc światu niż twoje doprowadzenie ignorancji do końca.

Przykro mi bardzo ale Budda nigdy nie negował bezpośrednio istnienia atta Anatman, czyli ,,nie-atman" to właśnie buddyjska doktryna według której nie ma czegoś takiego jak atman. Tak jak już mówiłem święta trójca buddyjska :) Nietrwałość, cierpienie, nie-ja jest widziana bezpośrednio tylko prz...

Jeżeli przez dynamiczną rozumiesz ruch, to to nie jest żadna nirwana :) No, a nirwana za życia Arhata? Przecież się rusza (i jest widoczny). Masz na myśli chyba ostateczną nirwanę? pzdr, gt To co ty widzisz, ze się rusza i co nazywasz arahatem jest tylko zestawem nietrwałych determinacji. Widzisz t...

A może by tak przestać w końcu podkreślać i czepiać się doktrynalnych różnic między T. a M. i zacząć dostrzegać podobieństwa i podobne prawidłowości w praktyce? Bo to trochę taka masturbacja intelektualna jest, nic a nic nie wspomaga naszej praktyki, jedynie IMO budzi pomieszanie i rodzi kolejne ni...

Jak zatem byś zdefiniowała ignorancje, pamiętając, że jest ona u ciebie obecna? :) Brak mądrości i współczucia. Pozdrawiam, gt Ok. Ale czym dokładnie jest ten brak mądrości? Zeby usunąć ignorancje trzeba zdawać sobie sprawę na czym ona polega. Domyślam się że przez słowo mądrość nie masz na myśli I...

A co ty rozumiesz przez nirwanę? Miałam na myśli to, co czasem w literaturze nazywają nirwaną ‘statyczną’ (np. wygaśnięcie) lub ‘dynamiczną’ (np. manifestacja w postaci kaj). Albo tzw. nirwanę ‘z pozostałością’ (skandhy uznawane za istniejące) lub nirwanę ‘bez pozostałości’, inaczej ‘wielką nirwanę...

emilas pisze:Tak przy okazji, dlaczego właściwie budda odszedł? Dlaczego nie został(nie odradza się), czekając aż wszystkie istoty zostaną wyzwolone?

Budda nigdzie nie odszedł. Jest widzialny tutaj i teraz - przynajmniej dla tych co widzą Dhammę

Według mnie chodzi o to by jak najszybciej osiągnąć nibbanę i nie rozpraszać się na jakiś czynnościach które opóźniają te osiągnięcie. Ponieważ to o czym ty mówisz sprzyja osiagnięciu nibbany, ja bym tam twoją interpretację zaakceptował, czemu nie?

No, ale przecież z tego, że bodhisattwa może wejść w nirwanę nie wynika, że w nią wchodzi. :) Czy nie wchodzi w nirwanę za pomocą podtrzymywania wyobrażenia ‘jestem’, tego nie wiem, ale z pewnością działa tu jakiś poziom ignorancji, bo gdyby nie działał, mówilibyśmy wyłącznie o nirwanie. Poza tym, ...

A zatem na chwilę obecną poproszę powtórnie o wyjasnienie gdzie jest do znalezienia bodhisatwa który wstrzymał wyobrażenie "jestem". No, ale przecież z tego, że bodhisattwa może wejść w nirwanę nie wynika, że w nią wchodzi. :) Czy nie wchodzi w nirwanę za pomocą podtrzymywania wyobrażenia...

Znaleziono 94 wyniki