Forum e-Budda PL

Problem w tym, że mam podstawową wiedzę o vipassanie, natomiast inne medytacje trudno znaleźć w sieci. Chyba, że po angielsku, ale słabo znam ten język. Myślę, że vipassana i tak mi się przyda, chociażby do ćwiczenia koncentracji, co później może być użyteczne.

Zamierzam zacząć medytować za pomocą vipassany. Najbardziej odpowiada mi tradycja karma kagyu. Czy powinienem zacząć od tej medytacji, czy też przejść od razu do tantrycznej, która wykorzystuje wizualizacje?

Co to właściwie oznacza w buddyzmie? Czy np. właściwym jest pogląd lamy Ole Nydahla, że powinien odwlekać wejście w pełną nirwanę i odradzać się, dopóki każda istota nie otrzyma pomocy ku wyzwoleniu? Czy też samo osiągnięcie przez kogoś oświecenia, przynosi tyle samo pożytku innym istotom?

Pytanie poważne, może niefortunnie sformułowane. Chodzi mi o okresy wsteczne, kiedy nauki mają zanikać. Czy możliwe jest uniknięcie takiego obrotu spraw?

tytuł tematu zmieniony przez kunzanga

Czy i na ile jest możliwe, że nauki buddyjskie będą już tylko coraz szybciej się rozprzestrzeniały na świecie?

Wydaje mi się, że gdzieś kiedyś przeczytałem, że zaledwie maleńki czubek piramidy stanowią inne istoty, niż te przebywające w stanach piekielnych. Wniosek z tego, że przebywanie w najniższych światach piekieł jest dla pojedynczej istoty, na tle wieczności chlebem powszednim, prawie że jedynym możliw...

Nie rozumiem tutaj różnicy pomiędzy tym, że coś jest jak sen, a jest snem.

Podoba mi się pogląd, że wszystko, czego doświadczamy w samsarze, to jedynie iluzja umysłu. Jednak mam wątpliwości, czy ten pogląd jest właściwy, nie jest błędny. Chcę się bliżej tego na forum dowiedzieć. W jakich tradycjach ten pogląd jest najbardziej rozpowszechniony? Nie pamiętam już, kto naucza,...

Tyle, że nie trwa to cały czas, przez ileś milionów lat, bo wydaje mi się to czystym szaleństwem. Najgorsze zbrodnie popełniane przez człowieka, nie zasługują na coś takiego.

Czy wierzycie w piekła zimne i gorące tak, jak zostały przedstawione przeze mnie powyżej? Osobiście nie wierzę, że tak straszne cierpienie, jak choćby nabicie na rożen i smażenie na ogniu, może być naszym udziałem.

Najbardziej martwią mnie opisy piekieł znalezione na jednej z www. Piekła zimne to: Arbuda – mroczna równina otoczona wysokimi górami, w której ciągle wieją zimne zamiecie, a istoty w niej są nagie i dostają od mrozu pęcherzy na całym ciele. Nirarbuda – jest zimniejsze, powstałe od mrozu pęcherze pę...

W buddyzmie powiada się, że można odrodzić się w 6 światach. Czy należy traktować je dosłownie, czy też jako różne stany umysłu, kiedy żyje się jako człowiek? Bo np. nie jestem w stanie sobie wyobrazić, że może kogoś spotkać taki ogrom cierpień, jak to ma miejsce w buddyjskich opisach piekieł, nie w...

Czyżby Padmasambava świadomie wprowadzał w błąd? Czy zatem cała "Tybetańska księga umarłych" nadaje się do kosza na śmieci?

Chodzi o teksty autorstwa Padmasambavy - "Tybetańską księgę umarłych" i "Padmasambava - nauki". W pierwszym powiedziane jest, że światło ze sfery bogów jest białe, asurów czerwone, ludzi niebieskie, zwierząt zielone, Yidagów żółte, piekieł barwy dymu. W drugim zaś barwy są zupełn...

1. Cykl ponownych odrodzin nie ma początku. Czyli od zawsze rodzimy się i umieramy, w nieskończony czas wstecz. Skoro tak jest, to już wielokrotnie powinniśmy do tej pory osiągnąć oświecenie, a nie dalej tkwić w samsarze, przez ten okres nieskończoności musiałyby zaistnieć nie raz odpowiednie do te...

To mój pierwszy post, zatem witam. Potrzebuję odpowiedzi na dwa pytania. Buddyzm naucza, że wszelkie czujące istoty podlegają reinkarnacji. Czy naucza, że ten cykl ponownych narodzin ma miejsce od zawsze, czy też zaczął się w pewnym momencie w przeszłości? Wreszcie, czy kiedyś on zostanie powstrzyma...