Forum e-Budda PL

Spytałem co wiecie na ten temat bo w nazwie ma "ritsu zen"
Tak wogóle to popularna pozycja w energetycznych praktykach i sztukach walki chin.

a w Zen też są jakieś prozdrowotne praktyki ?

Powinno być tego sporo biorąc pod uwagę, że Zen jest fuzją buddyzmu z taoizmem, a ten drugi specjalizował się w sprawach zdrowia i sprawach długiego życia cielesnego

Co wiecie na temat czegoś takiego?

http://www.youtube.com/watch?v=M66BHJa6Y9c

Booker: ale w samej praktyce oczekiwanie rezultatu w zgodzie z jakimś upragnionym obrazem staje się przeszkodą Nie tylko w zgodzie z jakimś upragnionym obrazem ale samo oczekiwanie na to, że cokolwiek szczególnego zacznie się wydarzać a nawet nie szczególnego, nawet oczekiwanie czegokolwiek byle ni...

Gibać się ale nie polecieć w stransowanie.

Bo pragnienie ogólnie jest siłowe. Dlatego pisałem o świadomości motywacji emocjonalnej stojącej za pragnieniem. Bo może trzeba by znaleźć jakieś określenie by nie powstały nieporozumienia na taką motywację w której nie ma ambicji i nacisku emocjonalnego na to, że pragnienie to musi zostać konieczn...

Pragnienie przed praktyką wspomaga praktykę. W czasie praktyki przeszkadza w praktyce. Jeszcze kwestia tego by zobaczyć z jakich emocji moje pragnienie pochodzi bo to decyduje o tym czy będzie zakłócać praktykę.

Lubię groch z kapustą

Kto potrafi pogodzić sprzeczności?

Wolność Tomku w swoim domku.

Karma Dordże pisze:"165.
Samemu czyni się zło, samemu sprowadza się na siebie skalania. Samemu można zło odwrócić, samemu można samego siebie oczyścić. Czystość i nieczystość zależą od nas samych — nikt nie może oczyścić drugiego. "

Może
samemu można samego siebie oczyścić przy pomocy Buddy Amidy?

jikjol pisze:Nie za bardzo sobie to wyobrażam,

A dlaczegóż by nie.

to lub stanowi pewną różnicę.

Jak dla mie, to z tych dwóch, (paramity szczodrości i praktyki medytacyjnej) najlepiej wykonywać obie. :] Jak dla mnie lepiej "widzieć"/"wiedzieć" czemu nie ma we mnie naturalnej szczodrości i wejść z tą "wiedzą" w praktykę medytacyjną. Jak dla mnie, jest to własnie ob...

to w jakiś sposób potrzeba przetransformować lub wykorzenić te, które temu przekszadzają - czyli trucizn. A może same się transformują i wykorzeniają gdy zaczynamy żyć z innego poziomu niż ego? Nie używamy trucizny by móc medytować ale to nie używanie jej transformuje ją ale dopiero medytacja (jako...

Mówisz Miluszka, że to tylko przeprogramowanie komputera? Osobiście nie ma we mnie na to zgody. Wolę ujęcie jakie napisałem wcześniej. Spełnianie pewnych zasad daje spokój, to wpływa na ułatwienie wejścia w stan medytacyjny (nie technikę) a ten stan dokonuje przemiany. A przemiana to nie przyzwyczaj...

Ja myślę, że nie stajemy się szczodrzy dzięki szczodrości tylko dzięki medytacji bo to ona nas przemienia. Szczodrość wcześniejsza jest po to by mieć spokój wewnętrzny ku temu by móc medytować. Tak więc szczodrość udawana nie rozwija szczodrości aczkolwiek stwarza sprzyjające warunki ku temu co napr...

Nie ma nic złego w tym, żeby oczekiwać właściwych wyników z właściwie prowadzonej praktyki. No, zależy do czego temu komuś potrzebne są te wyniki. a więc według Ciebie lepiej nic nie robić? Nie. Wg. mnie lepiej zbadać czemu nie jestem szczodry. Ślubowanie. A czy przypadkiem do ślubowania nie powinn...

Jak czyni Bodhisattwa
Trzydzieści siedem praktyk

Tak czyni Bodhisattwa. A co czyni Bodhisattwą?

jw pisze:W przypadku praktykowania szczodrości: każde działanie, które podważa egoistyczną interesowność

Szczodrość też może wypływać z pobudek egoistycznych. Np. spodziewanie się postępu na ścieżce.

Nezz pisze:Nie

A co czyni?

Nezz pisze:Bodhisattwa jest szczodry
Bez nadziei na nagrodę
Lub jakikolwiek rezultat —
Oto praktyka bodhisattwy."

Takim jest Bodhisattwa. Czy udawanie, że się takim jest jest czyni Bodhisattwą?

To jak będę odwiedzał rodziców a będę wiedział gdzie siedzicie to wpadnę postać

a spoza tradycji?

Nezz pisze:Cierpieć i znosić

piotr pisze:Wytrwała cierpliwość

Czy ta wytrwała cierpliwość ma cierpieć? A jeśli tak to dlaczego mowa o nie uciekaniu przed cierpieniem? Może dlatego, że cierpienie jest złudzeniem pomimo, że dla naszego ego jest jak najbardziej realne?

No pewnie jadł, jak było ofiarowane i nie zabite specjalnie dla niego. W południowych indiach ponoć nie jest to częste pożywienie. A skoro sam nie zabijał by spapusiać to i nie miał zbyt dużo okazji. Ale w tamtych czasach to było bardziej oczywiste. Nie zabijałeś, nie jadłeś mięska. Teraz idziesz do...

A czy Budda przypadkiem nie jadał tego co mu ofiarowano? Jeśli tak to mięska tam za wiele pewnie nie było.

stepowy jeż pisze:Z sutr wynika, że Budda jest wolny od lęku narodzin i śmierci:

Przypuszczam, że od innych też. A jeśli tak to i samopoczucie ma niezłe.

Jak mówią, niech nie wie prawica co czyni lewica.

Kupcząca szczodrość nic nie znaczy, chyba, że się to kupczenie zobaczy.

stepowy jeż pisze:Bycie wolnym od lęku wcale nie oznacza nie odczuwania lęku. Inaczej jak mogło by się być od niego wolnym?

Nie o to pytałem. Pytałem czy ktoś w nirwanie doświadcza lęku a nie o bycie wolnym od lęku. W sensie o jakim piszesz jestem wolny od lęku. Nie jestem natomiast w nirwanie.

stepowy jeż pisze:Ale co gdy lęk powróci? Gdzie wtedy będzie ta nirwana?

Czy twierdzisz, że do kogoś w nirwanie może powrócić lęk?

Czy uważasz, że gdy ktoś doświadcza błogich stanów to jest równoznaczne z jego lgnięciem do nich?

Co innego gdy ktoś ucieka w przyjemności od lęków i przymusów a co innego gdy błogostany pojawiają się gdy lęki znikają z powodu przyjęcia ich.

Oświeceni (lub prawie oświeceni) rządzący to była by fajna sprawa. Tybet chyba zaprzepaścił swoje możliwości wprowadzenia duchowych ideałów w politykę. Może właśnie teraz zbiera tego owoce.

Przede wszystkim nigdzie do tej pory nie było prawdziwego komunizmu. I nie będzie bo do niego trzeba dorosnąć a dorastają tylko jednostki a nie masy.

Ludzie jak mają udane życie i ich umysł dobrze działa (nie wpadają w depresje itp. ) to na cierpienie reagują różnymi mechanizmami obronnymi . Jeśli rozwijają swoją uważność to zauważą te mechanizmy a one oparte są na tym samym co przyczyny emocji i depresji. Tak, że spoko, rozwinie się ich współcz...

paolo napisał/a: Czystość linii przekazu polega na praktykowaniu nauk tak jak nam je przekazał nauczyciel. Niestety nie jestem w stanie potwierdzic/skontrolowac, czy lama Ole tak praktykuje, poniewaz nie mam wgladu w to, jak jego nauczyciel przekazal mu te nauki. Każdy przekaz miał kiedyś swój pocz...

Eeeee, mnie witasz? Kiedyś mieszkałem w BB

Moim zdaniem, takie nastawienie do praktyki jest formą niewyartykułowania pragnień i potrzeb, które de facto kimś kierują.

Albo totalnym wyartykułowaniem, "zrozumieniem" skąd się biorą te pragnienia i potrzeby i uwolnieniem podstaw tych pragnień.

doceniłbym to gdybyś rozwinął swoją myśl, zamiast dawać tylko lakoniczne stwierdzenie. Nie chciałem się pchać nie pytany. Otóż to co napisałeś mówi o tym, że czucie szczęścia czy też nieszczęścia jest konsekwencją (skutkiem ubocznym) pewnego błędu (utożsamienia się) i płynących z tego czynów. Prakt...

Jednym z pierwszych ważnych wglądów jest zauważenie, że szczęście i nieszczęście zależy od tego co się robi (poprzez ciało, mowę i intelekt), czyli od własnych działań. Tu zaczyna się też bardzo ważna rola zasady kammy, która właśnie tego dotyczy. I właśnie z tego zrozumienia wynikać może to iż kto...

piotr pisze:Nie mówiąc o tych, którzy praktykują ani dla swojego ani dla szczęścia innych — oni zdaje się nic nie pojęli.

Albo pojęli dużo więcej. Pytanie dlaczego w ich praktyce nie robią tego dla szczęścia (nie odrzucając go jednak).

"Obym osiągnął oświecenie" też może być altruistyczne jeśli to oświecenie ma służyć innym. A z drugiej strony to dążenie do oświecenia to chyba nieświadomość swoich pobudek i forma lgnięcia.

sprawą pierwszorzędną jest rezygnacja z takiego egocentrycznego sposobu myślenia, polegającego na lgnięciu do ciała i umysłu

No to już moje ego wie co ma zrobić by osiągnąć postawiony sobie cel

Piszecie, że Hinayana jest praktykowana z pobudek egoistycznych. Co przez to rozumiecie bo nie wydaje mi się możliwe by ktoś był w stanie medytować z takich pobudek. Usiłować można ale nikt nie osiąga stanu medytacyjnego póki ma takie pobudki.

No to raz trzeba jechać na serotoninie a innym razem na endorfinie

Ja np. jesli doswiadczam uczucia popychajacego mnie do tanca, to ide tanczy Do tańca może popychać cię miłość do niego lub ucieczka przed chwilą. Gdy powstrzymasz się od pójścia tańczyć to zobaczysz czy czujesz się dobrze mimo to czy też doświadczasz trudności emocjonalnej. Po kiego ci takie kompli...

Ale co to za doswiadczanie uczuc, skoro nie objawia sie ono na kazdym poziomie (zachowanie wlaczajac)? No to weż Atomuse sprowokuj jakiegoś psa by cię chciał dziabnąć a następnie wystaw mu gardło a zobaczysz co to za doświadczanie uczuć :). No właśnie o dziwo zachowania często służą nie temu by czu...

Znaleziono 154 wyniki