Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpocze 16-19.09.2011 (Nyndro)

Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpocze
Cziamma Ling 16 - 19 Września 2011

Nyndro Namkha Truldzo
Nauki Drenpa Namkhi z Magicznej Skarbnicy Nieba

We wrześniu 2011 roku odwiedzi nas Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpocze i ponownie rozpocznie cykl nauk Namkha Truldzo. Wolą Rinpocze jest, aby w Polsce nauki Drenpa Namkhi znalazły adeptów. Nyndro jest bramą, która prowadzi do serca tych nauk.

Według nauk Khenpo Tenpa Yungdrunga, historia powstania tekstu Namkha Truldzo jest dość złożona. Z jednej strony, sama postać Drenpa Namkhi przejawia się w historii Jungdrung Bon trzykrotnie – pierwszy żył w Królestwie Sziang Sziung, drugi w Tazig, a trzeci w Tybecie, natomiast wszystkie trzy są związane z tekstami ostatniego z nich – Boki Drenpa Namkhi, który żył w VIII wieku w Tybecie. Khenpo Rinpocze, na jednym, z retirtów zgodził się z taką możliwością, iż Drenpa Namkha był jeden i posiadał moc przedłużania swojego życia, aby chronić nauki Bonu. Tradycyjnie, jednak uczy się o trzech różnych postaciach Drenpa Namkhi - każda z nich była kolejnym wcieleniem poprzedniej.

Namkha Truldzo to bardziej filozoficzne ujęcie Dzogczen, często używane w klasztorach do nauki Wielkiej Doskonałości. Zawiera wyjaśnienia na temat podstawy, istoty, natury i tożsamości naturalnego stanu. Podstawa jest pusta, jego istota jest pusta, natura jest nieprzerwana, a tożsamość nie ma końca ani początku. Te nauki stały się podstawą praktyki dla późniejszych mistrzów. Między innymi, kiedy Sziardza Rinpocze pisał swój tekst „Krople Serca Dharmakaji”, opierał się na Tekstach Drenpy Namkhi: Yetri Tasel i Namkha Truldzo.

Nauki Namkha Truldzo związane są z dwoma tekstami: Drang don mun sel dronma i właściwym Namkha Truldzo.

Drang don to podstawowe nauki, które są ścieżką prowadzącą do głównej, rzeczywistej praktyki – Namkha Truldzo. Drang don odnosi się głównie do praktyk nyndro, w których rozważa się wiele aspektów stanowiących o naszym życiu, np. funkcjonowanie prawa karmy, nirwanę i samsarę, bezcenną wartość naszego życia oraz umysł przebudzenia i jego pustka.

Ten tekst kształtuje również podstawy zachowań służących rozwojowi duchowemu jak i pogłębianiu praktyki właściwej.

W tym roku Khenpo Tenpa Yungdrung postanowił rozpocząć ponownie cały cykl nauk Namkha Truldzo. To szczególna okazja, aby zapoznać się od początku z tymi cennymi naukami. Poprzednim razem Rinpocze nauczał w sposób bardziej ortodoksyjny, bazując na tekstach i wyjaśniając je. Tym razem postanowił zwrócić większą uwagę na wykonywanie praktyk i określić konkretne zadania dla praktykujących. Rinpocze wierzy, że te niezwykłe i cenne nauki mogą rozwinąć się w naszym kraju i dlatego w swojej metodologii postanowił dodać konkretne praktyki, abyśmy mogli je kontynuować poprzez doświadczenie. Tradycyjnie, nyndro jest podstawą tych nauk i najlepszą formą wejścia w głąb ich przestrzeni, dlatego zaczynamy ten cykl od praktyk wstępnych.

Dla tych, którzy wykonują inna praktykę nyndro, te nauki nie oznaczają zmian w ich dotychczasowych praktykach. Oznaczają raczej wzbogacenie wiedzy i doświadczenia poprzez rozwój nowej perspektywy – Dzogczen.

Sedecznie wszystkich zapraszamy!!!

Info ze strony: http://a.bongaruda.pl/nauczanie/retreat ... uldzo2011/
(rejestracja również na powyższej stronie)