Forum e-Budda PL

P. S.

booker pisze:Jak dla mnie tez robisz dobrą robotę .

Zgadzam się z opinią Bookera na temat Agriosa.

Witam! Już dawno nie zaglądałem na forum i cieszę się, że powróciwszy znalazłem tak dużo ciekawych rzeczy. Ten temat jest dla mnie szczególnie interesujący. Mam w związku z nim pytanie: jeżeli mamy do czynienia z koncentracją nie opartą na żadnym przedmiocie, to obserwujemy wtedy wszystkie dvary jed...

Witam! Ja również spotkałem się w naukach Sayadawa U Pandity ze stwierdzeniem, że uważne obserwowanie fizycznych dolegliwości może prowadzić do ich przezwyciężenia. Jednakże abstrachując od tego faktu wydaje mi się oczywiste, że wraz ze wzrostem naszej zdolności do koncentracji wzrasta również nasza...

Dzięki Piotrze za trafne, wydaje mi się, połączenie pięciu czynników pierwszej jhany z anapanasati suttą.

Dla uzupełnienia tematu proponuję przeczytać dzieło Soma Thery na Acces to insight: http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/soma/wayof.html Ostatnio zwróciłem uwagę na fragment Sayadawa U Pandity z "Jeszcze w tym życiu", który można wg mnie odnieść do praktykowania właściwej uważności: ...

Witam wszystkich! Odnośnie vicara i vitaka zostały one zdefiniowane przez Sayadawa U Panditę w książce "Jeszcze w tym życiu" w następujący sposób: "vitakkha: aspekt koncentracji polegający na tym, że umysł kieruje się w stronę obiektu, przymocowuje się doń i ustanawia się w nim. Pierw...

Witam! Choć temat dawny, dopiero teraz go przeczytałem uważnie. Czasami ludzie mają problem by tego oddechu nie kontrolować i nie wymuszać, gdy instruuje się by być go uważnym. Potwierdzam z własnego doświadczenia. Ostatecznie problem tkwi w tym, że w takim wypadku medytacja jest wykorzystywana do u...

Witam! Zastanawiam się jak się ma właściwa mowa do operowania ironią, cynizmem i żartami. Z pewnego punktu widzenia można powyższe rzeczy uznawać za czczą paplaninę, a jednak ta czcza paplanina przyczynia się do zacieśnienia więzi interpersonalnych. Nasuwa mi się też refleksja, że niektórzy nauczyci...

Witam ponownie! Pomyślałem sobie, że może by było warto uściślić jak się mają do siebie zakresy pojęć "manasikara" i "sati". Jedno i drugie bywa tłumaczone jako "uważność", co prowadzić może do nieporozumień w wypadku, gdy nazwy te wskazują na coś innego. Wydaje mi się,...

Witam! Na początku chciałbym się podzielić jedną refleksją. Może warto byłoby używając terminów palijskich podawać w nawiasie jakieś przybliżone polskie lub angielskie tłumaczenia? Sam jeszcze nie jestem specjalistą w zakresie palijskiego, a sądzę, że i inni ludzie przypadkowo odwiedzający nasze for...

Jak widzę dyskusja o koncentracji przerodziła się w dyskusję o devach. Osobiście Devy, Marę itp. uważam za mitologiczny kontekst praktyki. Warto go znać, coś z niego może okazać się prawdziwe, wszelako sceptycznie podchodzę do angażowanie się w składanie ofiar devom i tym podobne praktyki. Wydaje mi...

kiedy wdychasz dlugo - to wiedz, ze wdychasz dlugo. kiedy krotko to wiedz ze krotko. to samo z wydechami. Próbuję zastosować się do rady Błogosławionego. ja mysle ze to chodzi o to, zeby to robic swiadomie. zeby dac szanse umyslowi na odklejenie sie od papancasannasankhara. w sumie to o nic wiecej ...

Twe uwagi są bardzo inspirujące Agriosie. Zastanawiam się czy zakresy pojęć "konfrontacja z rzeczywistością w ramach selektywnej uwagi" i "obserwowanie dhamm", których użyliśmy w naszej rozmowie się pokrywają? Ja miałem na myśli postrzeganie wybranych przedmiotów zmysłowych, np. ...

Dziękuję za informacje. W związku z podanym wyliczeniem chciałbym jeszcze zadać kilka pytań: Ad Devatanussati Jakie właściwości prowadzą do odrodzenia jako istota niebiańska? Ad Kayagatasati: Czy przez Kayagatasati należy rozumieć świadomość całego ciała czy też raczej ogólne poczucie cielesności? C...

Spotkałem się kiedyś z pojęciem 40 zalecanych przedmiotów koncentracji. Czy ktoś potrafiłby je wymienić i ewentualnie jakoś skomentować?

Pozdrawiam!

Dziękuję wszystkim za informacje!

Pozdrawiam!

Chciałbym się dowiedzieć czy są w Polsce jacyś kompetentni nauczyciele Theravady? Czy są nauczyciele Theravady posługujący się językiem polskim? Czy są nauczyciele Theravady posługujący się językiem angielskim, do których można kierować pytania przez internet?

Witam! Sprawdziłem: moha - złudzenie, lobha - żądza, dosa - awersja. W kontekście tych trzech właściwa uważność polega na zauważeniu ich i zastosowaniu odpowiednich środków zaradczych. Złudzenie pojawia się wtedy, gdy powstaje myśl "ja" - ja widzę, czuję, myślę, chcę. Wówczas można się zap...

Witajcie! Dziękuję za miłe słowa Agrios :) ! Sądzę, że nasza dyskusja może się rozwijać dalej. „zamiast mowic o pamietaniu (to jest kilka grup skomplikowanych procesow) lepiej jest chyba mowic o utrzymywaniu w pamieci, albo o stalej uważności” Przychodzą mi na myśl instrukcje Sayadawa U Pandity, któ...

Witajci!:-) Sądzę, że można wyciągnąć kilka wniosków z naszej dyskusji. 1. Uważność (sati) można rozpatrywać na kilku poziomach. Wspólną ich cechą jest pamiętanie. Na najwyższym poziomie chodzi o pamiętanie o dhammie, czyli pamiętanie o postępowaniu zgodnym z dhammą (kusala). Oznacza ono, że postępo...

Dziękuję wszystkim za wypowiedzi! Przemawiają do mnie szczególnie słowa Thanissaro na temat eksperymentowania z oddechem i wyciągania odpowiednich wniosków. Agrios - mam pytanie: jeżeli nie można pragnąć sati ani starać się o nią, to w jaki sposób możemy przyczyniać się do jej rozwoju? Co z właściwy...

Witam! Moim zdaniem słowo socjalizm jest używane w tej dyskusji w oderwaniu od swego historycznego znaczenia. Filozofia marksistowska przyjmuje, że istnieje ustrój kapitalistyczny i socjalistyczny. Istotą ustroju kapitalistycznego jest to, że głównym celem produkcji jest maksymalizacja zysku. Z tego...

Witam! Chciałbym rozpocząć dyskusję na temat właściwej uważności. Czym różni się właściwa uważność od niewłaściwej uważności? W jaki sposób najlepiej doskonalić właściwą uważność w naszym codziennym życiu? Łatwo jest skupić się na przykład na oddechu, gdy się siedzi, ale co wtedy gdy idziemy na zaku...